下列關於文化的解釋，何者有誤？
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A. 知識、語言、風俗、成套的禮儀、倫理、宗教和道德，都在文化的範圍之內0% (0) -
B. 文化是人類經由生物遺傳繁衍而來84.6% (11)
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C. 文化是由學習得來的解決問題的方式0% (0)
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D. 差異豐富了文化的內容，也是衝突矛盾的主要根源15.4% (2)
答對率 : 84.6 %
「群體之前有不同的文化型模，這些不同的型模，將任何社會與所有其他社會分別開來。」此項敘述是針對何者所做出的文化定義：
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A. 文化內容0% (0)
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B. 文化傳承0% (0)
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C. 文化效用7.7% (1)
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D. 文化差異92.3% (12)
答對率 : 92.3 %
「文化乃傳統行為的全部叢結。這樣的叢結為人類所發展，且每一代繼續不斷學習著。」此項敘述是針對何者所做出的文化定義：
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A. 文化內容7.7% (1)
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B. 文化傳承84.6% (11)
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C. 文化效用7.7% (1)
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D. 文化差異0% (0)
答對率 : 84.6 %
「達悟人因應蘭嶼島上特殊的氣候及環境（高溫多雨、多颱風）就地取材，發展獨特的半地下屋建築。完整的家屋可分為主屋、工作房及涼台等空間，提供族人住居、工作、曬魚、儀式及工作的需要。」...摘自「蘭色大門‧蘭嶼民宿旅遊連線
從以上介紹可知，「地下屋」的建成可歸類為文化定義的哪一種範疇：
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A. 文化內容30.8% (4)
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B. 文化傳承7.7% (1)
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C. 文化效用53.8% (7)
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D. 文化差異7.7% (1)
答對率 : 53.8 %
「國民政府在1966年以改善達悟族居民居住生活品質為由，在戒嚴時期透過軍、警勢力，強制居民打掉傳統地下屋改建約11坪國宅，但因當時取材不易，多於海邊取砂，因而影響房屋結構。政府又於1995年推動五年國民住宅整建計畫，補助每戶45萬自行拆掉原海砂屋國宅重新興建住宅。」...摘自「蘭色大門‧蘭嶼民宿旅遊連線」
之所以有這樣的政策，是因為執政者忽略：
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A. 文化內容0% (0)
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B. 文化傳承7.7% (1)
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C. 文化效用38.5% (5)
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D. 文化差異53.8% (7)
答對率 : 53.8 %
「目前只有野銀部落傳統地下屋保存較完整，朗島部落亦保存少數原始住宅，其外型為高約1.5公尺，砌石成牆，以木材為樑架，茅草或鐵皮做頂，鑿地而建之建築物。」...摘自「蘭色大門‧蘭嶼民宿旅遊連線」
這一段可以解釋為野銀部落裡的長老比較重視：
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A. 文化內容30.8% (4)
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B. 文化傳承61.5% (8)
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C. 文化效用0% (0)
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D. 文化差異7.7% (1)
答對率 : 61.5 %
下列哪一個說明比較符合「歷史脈絡」的定義：
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A. 「平溪天燈」又稱孔明燈，傳說最初是諸葛亮因軍事所需而發明。平溪天燈是早期入山開墾的漢人，為逃避平埔族入村屠殺，而躲藏到安全地方，待危險已過則通報平安的一種工具。如今天燈的施放，已象徵著大家祈福納喜的活動。(文字節選自「台北旅遊網」)76.9% (10)
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B. 「騎樓」是具有濃厚華南特色的建築設計，用於店屋建築。華人地區的騎樓一樓多用於經商，二樓以上住人。騎樓既可防雨防曬，又便於展示櫥窗，招徠生意。(文字改寫自維基百科)0% (0)
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C. 「五行」可用來解釋大自然間的平衡，而人體是一個小宇宙，也可以套用五行來維持人體的平衡。例如「酸味入肝，有收澀、止汗及止瀉的作用，由現代臨床研究可知，酸味可幫助消化、保護肝臟及穩定血壓。」(文字來源：健康2.0)7.7% (1)
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D. 「掌中戲」又稱布袋戲，是台灣流傳最廣、風格相對多元的傳統偶戲。早期結合後場音樂與語言差異，曾有南管、北管、潮調、白字及外將等各類流派。(文字來源：文化部)15.4% (2)
答對率 : 76.9 %
何者不是龍應台〈文化，是什麼？〉認為的「文化」：
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A. 一個人的整體氣質30.8% (4)
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B. 不同的環境，相同的生活方式46.2% (6)
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C. 體現在一個人如何對待他人、對待自己、對待自然環境15.4% (2)
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D. 代代累積沉澱的習慣和信念，滲透在生活實踐中0% (0)
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未填寫7.7% (1)
答對率 : 46.2 %
下列何者不是龍應台〈文化，是什麼？〉討論「價值觀的潛移默化」提及的例子：
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A. 胡蘭成筆下的鄉下人23.1% (3)
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B. 南部鄉下的老農0% (0)
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C. 德國納粹屠殺猶太人61.5% (8)
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D. 希臘老農在粉牆下種植紅薔薇15.4% (2)
答對率 : 61.5 %
龍應台〈文化，是什麼？〉一文認為「人在自覺和表達之間所激發的創造力和想像力的強弱，就造成文化之間的不同」，我們課堂上以哪棟建築物為例：
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A. 巴塞隆納聖家堂69.2% (9)
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B. 巴黎聖母院23.1% (3)
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C. 佛羅倫斯聖母百花教堂0% (0)
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D. 東海大學路思義教堂7.7% (1)
答對率 : 69.2 %
龍應台〈文化，是什麼？〉一文認為「人在自覺和表達之間所激發的創造力和想像力的強弱，就造成文化之間的不同」，課程中又以布袋戲大師陳錫煌老先生為「自覺傳承」之例，以下敘述何者有誤：
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A. 是「亦宛然」戲班李天祿大師的兒子30.8% (4)
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B. 是全台唯一同時擁有「重要傳統藝術布袋戲類保存者」、「古典布袋戲偶衣飾盔帽道具製¬作 技術保存者」兩項國家肯定頭銜的傳統布袋戲演師15.4% (2)
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C. 布袋戲中小生戲偶「以手撥扇」是其獨創53.8% (7)
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D. 布袋戲中小旦戲偶「以手梳髮」是其獨創0% (0)
答對率 : 53.8 %
龍應台〈文化，是什麼？〉一文提到少小離家老大不回的老兵們，在戲中認出不可言喻的處境。這裡的「戲」是指：
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A. 貴妃醉酒23.1% (3)
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B. 四郎探母46.2% (6)
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C. 霸王別姬15.4% (2)
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D. 牡丹亭15.4% (2)
答對率 : 46.2 %
「人本是散落的珠子，隨地亂滾，□□就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。」□□應填入：
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A. 藝術0% (0)
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B. 歷史15.4% (2)
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C. 文學0% (0)
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D. 文化84.6% (11)
答對率 : 84.6 %
下列何者不是龍應台〈文化，是什麼？〉一文提到的「文化的力量」：
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A. 強調集體意識、國家或宗教權力的地方，其文化較具力量61.5% (8)
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B. 是公民社會最重要的黏合劑23.1% (3)
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C. 孤立的個人因而產生歸屬感15.4% (2)
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D. 是公民社會的基礎0% (0)
答對率 : 61.5 %
課堂中以魯迅短篇小說〈藥〉為例，說明文學是文化的載體，「使看不見的東西被看見」。請問下列敘述何者正確：
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A. 小說中華老栓聽說可以治療妻子肺癆的藥方是「人血饅頭」0% (0)
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B. 小說反映滿清末年封建制度與民主革命拉扯的政治動盪53.8% (7)
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C. 作者讓青白色小花開在夏瑜墳墓上，是說明中國未來的希望是革命30.8% (4)
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D. 小說只呈現了那個時代人民的愚昧與無知15.4% (2)
答對率 : 30.8 %